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成语	解释	出处
shuǐ huǒ wú qíng水火无情	指水灾和火灾凶猛可怕。	元杨梓《豫让吞炭》第二折：“俺城中把金鼓鸣，正是外合里应，教智伯才知水火无情。”
shuǐ yuǎn shān cháng水远山长	①同“水远山遥”。②谓山河辽阔。	宋·辛弃疾《临江仙》：“忆得旧时携手处，如今水远山长。”
qīng tāng guǎ shuǐ清汤寡水	形容菜肴水太多，佐料少，没有味道。	周立波《山乡巨变》上卷：“煮一蒸钵白菜，清汤寡水，看不见一点油星子。”
jiù mín yú shuǐ huǒ救民于水火	把人民从深重的灾难中拯救出来。	《孟子·滕文公下》： “救民于水火之中，取其残而已矣。”
yú shuǐ xiāng tóu鱼水相投	犹言鱼水和谐。	明·袁凫公《八声甘州·代周非月赋别阿蝉》套曲：“冤家聚首，似漆胶相和，鱼水相投。”
zì xiāng shuǐ huǒ自相水火	自己人互相像水火那样不能相容。	《东周列国志》第九十六回：“今大王所恃重臣二人，而使自相水火，非社稷之福也。”
bā shān shǔ shuǐ巴山蜀水	巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。
jìn shuǐ lóu tái近水楼台	指靠近水边的楼台。比喻由于地处优越而获得优先的机会。一般作“近水楼台先得月”。	宋俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’”
dī shuǐ chéng bīng滴水成冰	水滴下去就结成冰。形容天气非常寒冷。	宋钱易《南部新书》：“严冬冱寒，滴水成冰。”
xì shuǐ cháng liú细水长流	细：微小。比喻节约使用财物；使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。	清翟灏《通俗编地理》引《遗教经》：“汝等常勤精进，譬如小水常流，则能穿石。”
jūn zǐ zhī jiāo jiē rú shuǐ君子之交接如水	君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。	西汉·戴圣《礼记·表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”
shuǐ zhì qīng zé wú yú水至清则无鱼	水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。	西汉戴圣《大戴礼记子张问入官》：“故水至清则无鱼，人至察则无徒。”
niú bù hē shuǐ nán àn jiǎo牛不喝水难按角	比喻强迫他人干某一件事。	清·李绿园《歧路灯》第57回：“牛不喝水难按角，你老人家只拿定主意不赌，他会怎的？”
bá zhū shuǐ huǒ，dēng yú rèn xí拔诸水火，登于衽席	拔：拉出；诸：同“之于”；登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。	明·宋濂《阅江楼记》：“此朕拔诸水火而登于衽席者也。”
zhì shuǐ zhī qīng置水之清	置：放。表示人民对官吏公正清廉的期望。	唐·刘禹锡《答饶州元使君》：“置水之清必励，则人知敬。”
qīng shān lǜ shuǐ青山绿水	泛称美好山河。	宋张端义《贵耳集》下卷：“在夷陵，青山绿水，日在目前，无复俗累。”
qiū shuǐ yī rén秋水伊人	指思念中的那个人。	《诗经秦风蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”
mù běn shuǐ yuán木本水源	树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。	先秦左丘明《左传昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。”
rú dǎo shuǐ huǒ如蹈水火	比喻处境艰难。	《元史·张德辉传》：“若宰民者，头会箕敛以毒天下，使祖宗之民如蹈水火，为害尤甚。”
bù fú shuǐ tǔ不服水土	不能适应移居地方的气候和饮食习惯。	汉荀悦《汉纪武帝纪》：“中国之人，不知其地势，不能服其水土。”
yuǎn shuǐ jiù bù liǎo jìn huǒ远水救不了近火	远距离的水熄灭不了就在附近的火。比喻缓慢的纠正或抵制邪恶的东西不可能应付紧急的状态	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》：“只是远水救不得近火。小兄其实等不得那从容的事了。”
shuǐ cháng chuán gāo水长船高	比喻事物随着所凭借的基础的提高而提高。	宋·释普济《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·芭蕉继彻禅师》：“水长船高，泥多佛大。”
sháo shuǐ yī luán勺水一脔	一勺水，一块肉。喻量少。	清·冯桂芬《重建吴江松陵书院记》：“勺水一脔不足言，冀后之人增其式廓。”
yú shuǐ zhī qíng鱼水之情	像鱼和水那样亲密无间的深厚感情。	明·赵弼《蓬莱先生传》：“鱼水之情，极其娱乐。”
shān jū shuǐ zhì山砠水厓	石山和水滨。泛指荒僻的处所。	宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“山砠水厓，穷居独处；思从曩人，邈不可得。”
píng shuǐ ǒu féng萍水偶逢	浮萍随水漂泊，聚散无定。比喻人的偶然相遇。	清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几入，大都萍水偶逢，烟云倏散。”
shuǐ huǒ bù xiāng róng水火不相容	相：相互；容：容纳；相容：相互容纳。指水；火本是两种性质相反的东西；根本不能相互容纳。后用来比喻人或事情彼此本质相反；根本对立。	《周易说卦》：“故水火不相逮。”
táo huā tán shuǐ桃花潭水	比喻友情深厚。	唐·李白《赠汪伦》诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
sì shuǐ rú yú似水如鱼	像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。多指男女情人。	元王实甫《西厢记》第五本第四折：“若不是大恩人拔刀相助，怎能勾好夫妻似水如鱼。”明张凤翼《红拂记传奇大意》：“李靖人豪，张姬女侠，相逢似水如鱼。”
shuǐ liú yún sàn水流云散	喻时过境迁，人各一方。	宋·陆游《临江仙·离梁州作》词：“水流云散各西东。半廊花院月，一帽柳桥风。”
yī shān bàng shuǐ依山傍水	指地理位置靠近山岭和水流。	宋·叶適《安集两淮申省状》：“奔迸渡江求活者几二十万家，而依山傍水相保聚以自固者亦几二十万家。”
shuǐ kū shí làn水枯石烂	极言历时长久。	郭沫若《女神·湘累》：“我们从春望到秋，从秋望到夏，望到水枯石烂了。”
gāo shān liú shuǐ高山流水	比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。	战国郑列御寇《列子汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
yǐ shān bàng shuǐ倚山傍水	倚：依靠；傍：临近。指地理位置靠近山岭和水流	明·施耐庵《水浒传》第15回：“只见枯桩上缆着数只小渔船，疏篱外晒着一张破鱼网，倚山傍水，约有十数间草房。”
fēng liú shuǐ xìng风流水性	性情风流浮荡，如水一样随势而流。比喻妇女爱情不专一	清·褚人获《隋唐演义》第80回：“这贵妃又是个风流水性，他也不必以貌取人，只是爱少年，喜壮士。”
qiān shān wàn shuǐ千山万水	形容山水很多。比喻路途艰险、遥远。	唐宋之问《至端州驿见杜审言沈佺期题壁慨然成咏》诗：“岂意南中歧路多，千山万水分乡县。”
yǐ shuǐ jiù shuǐ以水救水	引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。	《庄子人世间》：“是以火救火，以水救水，名之曰\'益多\'。”
yú shuǐ qíng shēn鱼水情深	像鱼和水那样亲密无间的深厚感情。
shuǐ dǐ lāo zhēn水底捞针	在水底下捞一根针。形容很难找到。	元·吴昌龄《二郎收猪八戒》第三折：“俊儿夫似海内寻针，姻缘事在天数临，无缘分怎的消任？直耽搁到如今。”
féng shān kāi lù，yù shuǐ dié qiáo逢山开路，遇水迭桥	逢：遭逢，遇见；迭：一层加上一层。遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍。	元·关汉卿《哭存孝》第二折：“三千鸦兵为先锋，逢山开路，遇水迭桥。”
dī shuǐ bù chàn滴水不羼	形容十分纯正。	鲁迅《朝花夕拾无常》：“对付别人要滴水不羼的公理，对自己总还不如虽在阴司里也还能够寻到一点私情。”
jiù mín shuǐ huǒ救民水火	救：拯救；水火：水深火热。从水深火热中拯救老百姓。	先秦孟轲《孟子梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中。”
shùn shuǐ shùn fēng顺水顺风	比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。	李劼人《天魔舞》第26章：“唐淑贞只有一年多的实际经验，而且是一条枪的，自此下手以来，一直是顺水顺风。”
wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mò无源之水，无本之末	没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
yún xīn shuǐ xìng云心水性	指女子作风轻浮，爱情不专一。	明·叶宪祖《鸾鎞记·喜谐》：“若是云心水性情分寡，怎供出梦蝶寻花。”
zhú lán dǎ shuǐ竹篮打水	比喻白费气力，劳而无功。	唐寒山《诗》：“我见瞒人汉，如篮盛水走，一气将归家，篮里何曾有？”
yuè míng rú shuǐ月明如水	月光清澈，如同水一样。	元·王实甫《西厢记》第一折：“彩云何在，月明如水浸楼台。”
hǎi shuǐ sāng tián海水桑田	犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。	唐·韦应物《汉武帝杂歌》之一：“海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。”
fēng mén shuǐ kǒu风门水口	指要冲。	明施耐庵《水浒传》第一百十一回：“如今听得朝廷起大军来，与方腊厮杀，我这里正是风门水口。有些人家都搬了别处去躲。只留下老身，在这里看屋。”
hǎi shuǐ qún fēi海水群飞	比喻国家不安宁。	汉·扬雄《太玄经·剧》：“海水群飞，终不可语也。”
yī chǐ shuǐ fān téng zuò bǎi zhàng bō一尺水翻腾做百丈波	比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。	元王晔《桃花女》第二折：“你将那半句话搬调做十分事，一尺水翻腾做百丈波。”
tuō rén xià shuǐ拖人下水	比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。	明李素甫《元宵闹》第25出：“这是娘子拖人下水，与我什么相干？”
shuǐ fù nán shōu水覆难收	覆：翻、倾倒。泼在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。	唐·李白《妾薄命》：“雨落不上天，水覆最难收，君情与妾意，各自东西流。”
táo huā liú shuǐ桃花流水	形容春日美景。也比喻男女爱情。	唐李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
fù shí xíng shuǐ赋食行水	赋：给予；行：奉。指送饭送水。	宋·司马光《资治通鉴·梁纪》：“或亲为众僧赋食行水，世颇以为失宰相礼。”
shuǐ mǐ wú gàn水米无干	见“水米无交”。	朱自清《我是扬州人》：“我知道上海虽然也许比知道绍兴多些，但是绍兴究竟是我的祖籍，上海是和我水米无干的。”
fēng sù shuǐ cān风宿水餐	餐：吃饭。在水上进食，在风中歇宿。形容行旅生活的艰辛。	明·邵璨《香囊记·题诗》：“烟波万里谁为伴，忘机数点白鸥闲，东西没牵绊，风宿水餐。”
róu qíng sì shuǐ柔情似水	柔情：温柔的感情。像水一样温柔细腻。	宋·秦观《鹊桥仙》：“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”
shuǐ huǒ xiāng jì，yán méi xiāng ché水火相济，盐梅相成	烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。	《旧唐书·忠义传·王义方》：“本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰。”
yún lóng yú shuǐ云龙鱼水	如同云与龙，鱼与水一样。比喻君臣相得。	清·陈康祺《郎潜纪闻》第14卷：“宣宗幸万寿山、玉澜堂，锡宴十五老臣……云龙鱼水，夫岂偶然。”
chǐ shuǐ zhàng bō尺水丈波	比喻说话夸张，不真实。	唐孟郊《君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之》之一：“须知一尺水，日夜增高波。”
zhān ní dài shuǐ沾泥带水	比喻说话、写文章不简洁或办事不干脆。	清·李渔《闲情偶寄·演习·授曲》：“一有字迹，则沾泥带水，有不如无矣。”
shān bù zhuàn shuǐ zhuàn山不转水转	比喻世界渺小，这里不遇那里遇。	路遥《平凡的世界》第三卷第20章：“山不转水转。他把根扎牢了，到时其它事说不定都可以解决……”
zhòng shān fù shuǐ重山复水	谓山峦重迭，水流盘曲。	宋·林逋《风水洞》诗：“平昔常闻风水洞，重山复水去无穷。”
yú dà shuǐ xiǎo鱼大水小	比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。	毛泽东《<农村调查>的序言和跋》：“假若我们缩小自己的机构，使兵精政简，我们的战争机构虽然小了，仍然是有力量的；而因克服了鱼大水小的矛盾……”
chǔ shuǐ wú shān楚水吴山	楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。	唐白居易《江南送北客因凭寄徐州兄牙书》：“故园望断欲何如，楚水吴山万里余。
shùn shuǐ xíng zhōu顺水行舟	同“顺水推船”。	清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“小的闻得老爷补升此任，亦系贾府王府之力，此薛蟠即贾府之亲，老爷何不顺水行舟，作个整人情，将此案了结，日后也好去见贾府王府。”
shān qióng shuǐ jìn山穷水尽	山和水都到了尽头；已没有路可走。比喻陷入绝境。	清蒲松龄《聊斋志异李八缸》：“苟不至山穷水尽时，勿望给与也。”
yī tán sǐ shuǐ一潭死水	一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。潭：深水池。	元戴善夫《陶学士醉写风光好》：“我正忒坎坷，自怨咨，九重天忽有君恩至，正是一湾死水全无浪，也有春风摆动时。”
yī chǐ shuǐ shí zhàng bō一尺水十丈波	比喻说话夸张，不真实。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第88回：“到底还是媒人嘴，一尺水十丈波的。”
liú shuǐ yóu lóng流水游龙	语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马。	语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”
zhòng nù rú shuǐ huǒ众怒如水火	众人的愤怒像水火一样厉害。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》：“众怒如水火焉，不可为谋。”
xiù shuǐ míng shān秀水明山	山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。	宋黄庭坚《蓦山溪赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”
yóu guāng shuǐ huá油光水滑	①形容光滑润泽。②形容人的圆滑、狡诈。	《儿女英雄传》第七回：“原来这顶柜子里面，中腰不安抽屉，下面也没榻板；那后面的背板一扇到底抹的油光水滑，像是常有人出入的样子。”
zhì zhě lè shuǐ，rén zhě lè shān智者乐水，仁者乐山	乐：爱好。智者爱好水，仁者爱好山。比喻不同的人有不同的爱好。	春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”
shèng shān cán shuǐ剩山残水	残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。	清·孙雨林《皖江血·定计》：“收回那十八省剩山残水，洗尽这二百年藏污纳垢。”
shèng shuǐ cán shān剩水残山	残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。	唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗：“剩水沧江破，残山碣石开。”
cán shān shèng shuǐ残山剩水	指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。	宋范成大《万景楼》诗：“残山剩水不知数，一一当楼供胜绝。”
hóng shuǐ měng shòu洪水猛兽	洪水：能造成灾害的大水；猛兽：残酷食人畜的凶猛野兽。比喻极大的灾害。	先秦孟轲《孟子滕文公下》：“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁。”
liú shuǐ wú qíng流水无情	流水一去不复返，毫无情意。比喻时光消逝，无意停留。	唐白居易《过元家履信宅》诗：“落花不语空辞树，流水无情自入池。”
shuǐ zhōng lāo yuè水中捞月	到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事；只能白费力气。	元杨景贤《刘行道》三：“恰便似沙里淘金，石中取火，水中捞月。”
rú shǔ fù hè如水赴壑	象水流向大水坑一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。	清·吴趼人《发财秘诀》第一回：“引得那无知之徒，都如水赴壑的往香港去了。”
shuǐ dào yú xíng水到鱼行	比喻条件具备，事情就可办成。	清·俞樾《茶香室丛钞·张安道论科第》：“谚云：水到鱼行。既已官之，不患其不知政也。”
fān shān yuè shuǐ翻山越水	山：山岭；水：大河。翻山越岭，趟水过河。形容路途奔波之苦。
niú bù yǐn shuǐ qiáng àn tóu牛不饮水强按头	比喻强迫他人干某一件事。	姚雪垠《李自成》第二卷第九章：“牛不饮水强按头尚且不行，何况是婚姻大事。”
shuō fēng shuō shuǐ说风说水	指撺掇怂恿。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷：“茶童见了钱，欢喜起来，又去说风说水道：‘娘子受了两杯，也该去回敬一杯。’”
zhēn shān zhēn shuǐ真山真水	形容风景特别优美的山水。	元·吴昌龄《东坡梦》第一折：“你看庐山，果然好景致也，端的真山真水。”
shuǐ míng shān xiù水明山秀	见“水秀山明”。	宋·张先《满江红·初春》词：“渐迤逦，水明山秀，暖生帘幕。”
shuǐ huǒ zhī zhōng水火之中	水火：比喻灾难。灾难困苦之中。	《孟子·梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而证之，民以为将拯己于水火之中也。”
mǎ qián pō shuǐ马前泼水	比喻夫妻离异，无法挽回。	钱钟书《围城》：“虽然‘马前泼水’，居然‘破镜重圆’。”
shuǐ huǒ bù bì水火不避	谓不避艰险。	明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“若有驱使，奋勇直前，水火不避。”
shuǐ kuò shān gāo水阔山高	阔：宽，广阔，指有广阔的水面和高大的山脉隔着，不得相通。	明·胡文焕《群音类选·<清腔类·山坡里羊一套>》：“音书谁送，知隔着关山几重，见面今水阔山高，促急里怎觅鳞鸿。”
yǐn shuǐ sī yuán饮水思源	喝水时想到水源。比喻不忘本。	北周庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”
wū ní zhuó shuǐ污泥浊水	肮脏的泥；浑浊的水。比喻一切落后；腐朽和反动的东西。	三国魏曹植《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？”
shuǐ lǐ nà guā水里纳瓜	把瓜捺在水里，放手便浮起。形容不能容纳。	元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“我劝谏他似水里纳瓜，他看觑咱如镜里观花。”
guī zhī ruò shuǐ归之若水	归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。	春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇问上》：“德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海内归之若流水。”
shuǐ zhōng zhuō yuè水中捉月	比喻空虚幻想，不能实现。	宋·释道原《景德传灯录·永嘉真觉禅师》：“镜里看形见不难，水中捉月争拈得。”
lián quán ràng shuǐ廉泉让水	原比喻为官廉洁，后也比喻风土习俗淳美。	《南史·胡谐之传》：“帝言次及广州贪泉，因问柏年：‘卿州复有此水不？’答曰：‘梁州唯有文川、武乡、廉泉、让水。’”
lín shuǐ dēng shān临水登山	临：到，靠近。原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。	唐·杨炯《送并州旻上人诗序》：“况乎人生天地，岳镇东驱，良时美景，始云蒸电激，临水登山，忽风流而雨散。”
dēng shān lín shuǐ登山临水	形容旅途遥远。也指游山玩水。	战国楚屈原《楚辞九辩》：“憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。”

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